El mito, la tragedia, el amor

 

Edipo y la Esfinge

Hemos oído hablar de "El complejo de Edipo", término que usó Sigmund Freud  en su  teoría de los Estadios del Desarrollo Psicosexual para describir el sentimiento de deseo de un niño por su madre y el odio hacia su padre. Este odio se debe que el niño percibe que su padre es un competidor por conseguir el cariño de la madre y expresa sus sentimientos en forma de enojos, rabietas y comportamientos de desobediencia.

Edipo

El significado de su nombre es "El del pie hinchado". Hijo de Layo y Yocasta. Abandonado por su padre y adoptado por el rey de Corinto. Enterado por el oráculo de Delfos que mataría a su padre y se casaría con su madre, no volvió a Corinto, pero mientras se dirigía a Tebas mató a Layo, a quien no conocía, después de discutir con él.

Edipo y Antígona, su hija // Charles Jalabert

Venció luego a la Esfinge, un monstruo que estaba en la entrada de la ciudad de Tebas y retaba a todo el que que quería entrar a contestar un enigma bajo pena de muerte si no acertaba. Edipo lo resuelve y la esfinge se suicida  dejando libres a los tebanos quienes nombran rey a Edipo. Obtuvo como premio la mano de Yocasta con quien se casa sin saber que era su madre. Cuando supo la verdad, se quitó los ojos y abandonó la ciudad.

Eros con el arco, Lisipo de Sición// Museos Capitalinos Italia

Eros

Se le conoce como el dios del amor y el sexo y era también venerado como dios de la fertilidad. Su nombre es la raíz de palabras como erotismo, erótico. Su equivalente romano era Cupido (deseo) también conocido como Amor. Se le asocia frecuentemente con Afrodita. A veces era llamado, Eleuterio, el libertador.

Hemos oído hablar de tres tipos de amor: eros, philia y ágape. El amor erótico (latín eroticus y griego erotikós) relativo al amor sensual.

Eco y Narciso , Nicolás Poussin // 

Museo del Louvre, París

Narciso

En la mitología griega, Narciso era un joven con una apariencia bella, hermosa, y llamativa. Todas las mujeres y hombres quedaban enamorados de él, pero este los rechazaba.

Para castigar a Narciso por su engreimiento, Némesis hizo que se enamorara de su propia imagen reflejada en una fuente. En una contemplación absorta, incapaz de separarse de su imagen acabó arrojándose a las aguas. En el sitio donde su cuerpo había caído, creció una flor que hizo honor al nombre y a la memoria de Narciso. Como nombre propio la leyenda de Narciso da origen a los términos: Narcicismo y narcisista.

Oráculo de Delfos, reconstrucción

El mito, una cólera y un libro

 

El talón de Aquiles

El mito:

Se usa para referirse a la parte débil o vulnerable de una persona.

 “La Ilíada” es un poema épico. El tema lo plantea Homero en sus primeros versos:

 “Canta, oh diosa, la cólera del Pelida Aquiles; cólera funesta que causó infinitos males a los aqueos y precipitó al Orco muchas almas valerosas de héroes, a quienes hizo presa de perros y pasto de aves—cumplíase la voluntad de Zeus—desde que se separaron disputando el Atrida, rey de hombres, (Agamenón, hermano de Menelao el esposo de Helena) y el divino Aquiles.”

 Aquiles era hijo de Peleo, por eso llamado también Pelida, y de la diosa Tetis, hija del Océano. Tetis había decidido bañar al pequeño Aquiles en la laguna Estigia porque sus aguas tenían el poder de volver invulnerable a quienes en ella se sumergían. Sin embargo, el talón por donde lo sostenía no fue tocado por el agua y quedó vulnerable. 

 “Tetis sumergiendo a Aquiles en el río Éstige”, de Pedro Pablo Rubens (1577-1640) Museo del Prado

Agamenón convocó una alianza entre diferentes reyes griegos para ir a combatir a Troya. Su hermano Menelao le había pedido ayuda para vengar el rapto de su esposa Helena cometido por  Paris, el príncipe troyano. Tetis le auguró a su hijo que si no iba a combatir a Troya, llegaría a una edad avanzada pero sin gloria. Si por el contrario decidía ir, moriría joven pero su fama sería enorme. Peleo que había oído que su hijo moriría en Troya lo vistió como si fuera una joven y lo ocultó en la corte de un rey amigo. Ahí se quedó Aquiles un tiempo. Pero el ingenioso Odiseo, supo por medio de un adivino llamado Calcante que Troya no se tomaría sin la intervención de Aquiles. Inmediatamente salió en su busca y se enteró de su escondite. Odiseo entró en el sitio disfrazado de mercader y se dirigió al aposento de las mujeres a quienes ofreció sus mercancías. Las jóvenes, entre las que estaba Aquiles disfrazado de mujer, escogieron utensilios para bordar, telas y joyas. Aquiles, se decidió enseguida por unas armas que estratégicamente había colocado Odiseo con el fin de descubrirlo. Ante tal situación, la oratoria de Odiseo, y su propio espíritu de lucha, Aquiles acepta ir a Troya.
 

Aquiles descubierto por Odiseo y Diomedes. Rubens, Museo del Prado

  

Su madre le dio una armadura confeccionada por el dios Hefesto y unos caballos que Poseidón había regalado a Peleo. El tema de la Ilíada como lo indica Homero, no es la destrucción de Troya; es el enojo de Aquiles. Antes de llegar a Troya, la flota griega desembarcó en una isla, donde tras una batalla contra los lugareños, Aquiles tomó como esclava a una joven llamada Briseida y Agamenón por su parte reclamó quedarse con otra joven llamada Criseida. Cuando posteriormente llegan a  Troya, una epidemia comienza a diezmar las tropas griegas. Calcante, el famoso adivino, revela que la plaga se debe a la ira del dios Apolo quien la ha enviado como castigo._ El enojo del dios se debe a que su sacerdote Crises reclama le devuelvan a su amada hija Criseida _ explicó el adivino_ Si lo hacen, Apolo hará que cese la epidemia_ El rey Agamenón era quien tenía a Criseida y de inmediato la devuelve a su hogar. Pero a cambio pide que le lleven a Briseida, la esclava de Aquiles. Este es el motivo de la ira del héroe griego y de que retire a sus hombres de la lucha por un tiempo que será aprovechado por los troyanos para ganar combates…Ante las pérdidas del ejército griego, Patroclo, el mejor amigo de Aquiles toma las armas que fueron regaladas por Hefesto y va a la lucha dirigiendo a sus hombres. 

A pesar de que Patroclo lucha con coraje y valentía, muere cuando se enfrenta a Héctor, el mejor de los guerreros troyanos. Este es el motivo por el cual Aquiles vuelve a la lucha para vengar la muerte de su amigo y en una batalla singular enfrenta a Héctor y lo mata en las afueras de la murallas de Troya, ante la mirada de los angustiados troyanos que desde lo alto miraban el combate. Sabían que con la desaparición de Héctor perdían no solo al valeroso  combatiente que era, sino a un líder de ejércitos, tan apreciado y admirado que su muerte ponía en duda la consecución de la victoria contra los griegos. Todos los días, Aquiles arrastra el cuerpo de su enemigo, el que le arrebató a su apreciado amigo Patroclo. Al cabo de varios días, Tetis por encargo de Zeus comunica a su hijo que los dioses se sienten indignados por su falta de respeto a los muertos. Príamo, el rey de Troya y padre de Héctor acude ante Aquiles para suplicarle le devuelva el cadáver de su hijo. Aquiles accede a cambio de un cuantioso rescate… hasta aquí lo contado en la Ilíada. 

Estatua de Aquiles, Palacio Achilleion, Corfú, Grecia. La emperatriz de Austria Elizabeth de Baviera, conocida como Sissi, construyó este Palacio dedicado a la figura de Aquiles.

 

Completan el ciclo de Aquiles, las narraciones posteriores a los escritos de Homero de las cuales nos interesa su final en Troya:

Aquiles al mando de sus hombres, rechaza a los troyanos hasta llegar al pie a las murallas de la ciudad. Desde lo alto, Paris; hermano de Héctor,  guiado por el dios Apolo, dirige su flecha hacia el talón de Aquiles, su único punto vulnerable y lo mata. En torno a su cuerpo se produjo una fiera lucha. Dos compañeros y amigos de Aquiles: Ayax y Odiseo, logran rescatar el cadáver. Los griegos le dieron sepultura junto al mar. Tetis finalmente lo llevó a una isla cercana al río Danubio. El recuerdo de Aquiles quedó muy vivo en la imaginación popular de los griegos. Su culto se difundió por las islas y por el continente asiático, teatro de sus hazañas. Es sabido el culto que Alejandro Magno brindó a Aquiles, a quien tomó como modelo…

El mito explica el dicho. Aunque la extensión de este relato era innecesaria para ese fin, sí importa  para conocer el tema de un libro que junto con La Odisea, se han mantenido durante más de *2000 años ocupando un  lugar privilegiado en la Literatura Universal.

 *Se estima que  Homero vivió a mediados del siglo VIII a. C., y escribió sus poemas entre 750 y 730 a.C., aproximadamente.

“Ilíada” significa, lo que trata sobre Ilión. Troya; la ciudad, es conocida también con el nombre de Ilión.

La Apoteosis de Homero de Jean Auguste Ingres (1824 Museo de Louvre París)

Al fondo, un templo dedicado a Homero: Su nombre en griego (ὍΜΗΡΟΣ) figura en el arquitrabe. // Homero en el sitial de honor. Una figura alada que representa a la diosa Victoria, sostiene sobre su cabeza  una corona de laurel. Sentadas a sus pies, dos mujeres representan a la Ilíada y a la Odisea. Junto a la primera, se encuentra una espada que representa la guerra de Troya; junto a la segunda hay un remo que recuerda los viajes de Odiseo.  A su alrededor se hallan 42 figuras de los más ilustres artistas y escritores de todos los tiempos; entre los cuales están Dante, Shakespeare, Virgilio, Alejandro Magno, Sócrates, Platón…

El mito, la historia y un juego

  Todo por culpa de una manzana

Bodas de Tetis y Peleo _ Jordaens Jacques_ Museo del Prado

 

La manzana de la discordia.

El dicho se utiliza para señalar a una persona que provoca intencionalmente que haya disputas, desavenencias, discrepancias de opiniones en un grupo. La leyenda basada en el mito dice así:

En la boda de Peleo, rey de Ptía y la ninfa Tetis estuvo presente la diosa Eris, aunque no la invitaron; su equivalente para los romanos es la diosa Discordia. Tal vez, irritada por el desaire, lanzó una manzana en el centro de la mesa principal del festejo. Era una manzana de oro con la siguiente inscripción: “Para la más bella”; provocando que las diosas: Atenea, Afrodita y Hera (esta última la esposa de Zeus), discutieran pues cada una de ellas se consideraba  merecedora del regalo. Zeus le ordenó al dios Hermes que llevara a las tres diosas al monte Ida para que Paris, el príncipe troyano decidiera como juez. Hera le ofreció, si la elegía a ella; el reino del universo, Atenea prometió hacerlo invencible en la guerra y Afrodita le ofreció el amor de la más hermosa mujer que él quisiera. El joven que era muy enamoradizo otorgó la manzana a Afrodita con el consabido enojo de las otras dos candidatas. La repercusión de esta discordia no solo se quedó ahí. Traería consecuencias inesperadas a futuro.

En un viaje de visita al reino de Esparta, Paris, el príncipe troyano conoce a Helena la esposa del rey Menelao. La belleza de Helena enamora de inmediato a Paris que desesperado clama a Afrodita para que le cumpla su promesa y le ayude a seducir a la fiel esposa. Bajo los encantamientos de la diosa, Helena cede y huye con Paris rumbo a Troya llevando tras ellos la ira de Menelao.

Los amores de Paris y Helena- Jacques Louis David _

 Museo del Louvre 
 

El rey de Esparta clamará la ayuda de su hermano, Agamenón, rey de Micenas. Ambos convocarán a otros reyes aliados para finalmente reunir una flota que llegó a tener la suma de 1186 naves. Toman rumbo a las costas troyanas y al llegar se iniciará una ardua guerra que durará 10 años y que terminará con la destrucción total de la ciudad, la pérdida de los más valientes guerreros de ambas partes, la esclavitud de muchas de las mujeres troyanas, y la vuelta a casa de la singular Helena. Menelao quería matarla pero los encantos de Helena lo hicieron enamorarse de nuevo y perdonarla…Le ayudó Afrodita, por supuesto. Buena parte de lo anteriormente relatado y mucho más, nos lo narra Homero en uno de los libros clásicos más valiosos de la literatura universal: “La Ilíada”.

Museo Arqueológico Nacional de Atenas

Esta máscara de oro se le atribuye a un personaje mencionado en esta entrada. Aunque luego se le cuestionó la identidad, viene vinculada a uno de los descubridores más famosos del mundo, en el campo de la arqueología.

¿A cuál personaje se atribuía?

¿Qué hay de histórico en este mito?

¿Existió realmente la ciudad de Troya? ¿Hubo una guerra entre troyanos y griegos? ¿De qué sirvieron “La Ilíada”  y “La Odisea” para dar respuesta a las anteriores preguntas?

El Juego:

Sirva esta manzana que trae el mesero, como entretenimiento, jamás como discordia:

Todos estos personajes tienen relación con una manzana como la que trae el mesero en su bandeja. Son personajes de cuentos, de leyendas, de mitos o incluso históricos… ¿Podría identificarlos? Las respuestas las dejamos para el día del comentario final de los mitos griegos.

 

Puerta a las Estrellas...

 

El Ángel de la Tierra

*" Para estar en soledad, un hombre necesita apartarse tanto de la sociedad como de su propio cuarto. Yo no estoy a solas cuando leo y escribo, aunque nadie esté conmigo. Si el hombre ha de estar solo, que mire las estrellas. Los rayos que vienen de esos mundos celestiales se interpondrán entre él y lo que toca. 

Atrapa una estrella fugaz

Se diría que la atmósfera ha sido hecha transparente con esta intención: brindar al hombre, en los cuerpos celestes, la presencia perpetua de lo sublime. Vistos los astros desde las calles de la ciudad, ¡cuánta es su grandeza! Si las estrellas aparecieran una noche en mil años, ¡cómo creerían en ellas los hombres y las adorarían, y preservarían por muchas generaciones el recuerdo de la ciudad de Dios que les fue mostrada!

Deseando una estrella

Sin embargo, estos emisarios de la belleza llegan noche tras noche y alumbran el universo con su sonrisa admonitoria. "*

Puerta a las estrellas

*Ralph Waldo Emerson, Estados Unidos, 1803-1882-Poeta y filósofo. 

Pinturas de Josephine Wall, 1947, artista y escultora inglesa de fantasía.

Isaac Asimov, escritor prolífero sobre temas que van desde la historia hasta la ciencia ficción, campo en que más se le conoce. Entre sus narraciones tiene "Anochecer", primero cuento y luego novela. Considerado uno de los mejores relatos de la ciencia ficción. La cita al inicio de la  trama es la idea que  dio origen a la narración: "Si las estrellas aparecieran una noche en mil años, ¡cómo creerían en ellas los hombres y las adorarían, y preservarían por muchas generaciones el recuerdo de la ciudad de Dios que les fue mostrada!"

Han de haber varias puertas hacia las estrellas; mientras las descubramos y usemos científicamente, adentrémonos en la que Emerson, Asimov y Josephine Wall, nos han diseñado; desde donde sea.

Un mito, el fuego, un castigo

 Algo más que mitos…

Oímos decir: _“Fue como abrir la caja de Pandora”_ para referirse a alguna acción o decisión de la que derivarán consecuencias desastrosas.

La Caja de Pandora

El Mito:

Los primeros hombres eran aun seres primitivos que vivían de lo que podían matar con sus arcos de madera, sus hachas de cuerno, cuchillos y de las escasas cosechas que lograban hacer crecer. No conocían el fuego así que comían la carne cruda y se envolvían en gruesas pieles para abrigarse del frío. Zeus estaba contento de que vivieran en ese estado porque temía que alguno pudiera con el tiempo rivalizar con él. Según los antiguos griegos, los creadores del hombre fueron Zeus y Prometeo y fue Prometeo quien modeló a los primeros hombres del barro, concediéndoles la posición erecta para que mirasen a los dioses.  Prometeo había aprendido a amar al género humano, sabía que con su ayuda podían progresar.

_Tendríamos que enseñarles el secreto del fuego_ le dijo a Zeus_ Sino serían como niños incapaces. Terminemos lo que hemos empezado. // _Son felices con lo que tienen _respondió Zeus _ ¿Para qué preocuparnos?_ // Prometeo comprendió que no conseguiría convencer a Zeus y subió al Olimpo donde ardía el fuego día y noche y encendió una tea.

 

Jean Cossier  “Prometeo trayendo el fuego” (1636-1637). Óleo sobre tabla. Museo del Prado

Con ella prendió un pedazo de carbón vegetal hasta convertirlo en un tizón, lo escondió entre los tallos de una planta de hinojo y se lo llevó a los hombres. Prometeo les enseñó a utilizarlo… Con su ayuda el hombre hizo grandes progresos; aprendió a modelar vasijas y escudillas, a construir casas con bloques de arcilla cocida, a trabajar el metal para defenderse y cazar. Sin embargo, también les enseñó a engañar y esto le costó caro.

 Prometeo hizo que los hombres dividieran la carne de buey en dos montones, recubrió una gran parte con grasa dejando dentro y bien tapaditos, un montón de huesos; la otra porción aunque más pequeña contenía lo mejor y lo tapó con el vientre del animal. Zeus escogió el primero y al verse engañado no dijo absolutamente nada pero estaba furioso.  Un día que Zeus estaba mirando desde el cielo vio el fuego que ardía en la Tierra y se dio cuenta que había sido doblemente engañado. Llamó a Prometeo y  haciéndole ver su desobediencia, le dijo que algún día el hombre con la ayuda que él les había dado, desafiaría a los dioses. Ordenó que Prometeo fuese llevado a las montañas Cáucaso y encadenado a una roca eternamente. Un águila feroz se alimentaba todos los días con su hígado y el hígado le volvía a crecer durante la noche para empezar la tortura de nuevo al día siguiente. 

En el Rockefeller Center hay una estatua en dorado de Prometeo rodeada de una caída de agua y debajo de la fuente un fragmento de un escrito de Esquilo

Sufrió muchísimos años el castigo hasta que un día pasó por ahí el poderoso Hércules quien lo liberó. Zeus no se enojó porque estaba orgulloso de su hijo Hércules y de sus famosos trabajos. Para no contrariar su orden de castigo eterno le exigió a Prometeo hacer un anillo del material de la roca en la que había estaba atado y no quitárselo. Así estaría vinculado por siempre a la roca de su castigo. Prometeo tenía el don de la profecía y le indicó a Hércules cómo robar las manzanas de  oro que crecían en el Jardín de las Hespérides como compensación por haberlo liberado. 

De todos modos, Zeus no había quedado satisfecho con su venganza y quiso hacer sufrir al género humano. Por voluntad suya, su hijo el dios Hefesto modeló una joven con una mezcla de arcilla y agua. La diosa Atenea, le infundió el soplo de la vida y la instruyó en las artes femeninas de la costura y el hogar; Hermes el dios alado, le enseñó la astucia y el engaño y Afrodita le mostró cómo conseguir que todos los hombres la desearan.

"Pandora" Museo del Louvre_ Ala Este, autor Pierre Loison

_Toma este cofre le dijo Zeus a Pandora, que así se llamaba la joven. _ Es tuyo, llévalo siempre contigo, pero no lo abras por nada del mundo. No me preguntes la razón y sé feliz ya que los dioses te han dado lo que todas las mujeres desean._ Pandora sonrió pensando que el cofrecito estaba lleno de joyas y piedras preciosas. Prometeo tenía un hermano llamado Epimeteo, a quien había aconsejado que nunca recibiera regalos de Zeus. Precisamente Zeus escoge a Epimeteo para mandarle de regalo a Pandora como futura esposa con todo y cofrecito incluido. Hermes acompañó a Pandora hasta la casa de su futuro esposo quien quedó enseguida enamorado de la joven y olvidó los consejos de su hermano. Hermes aprovechó para decirle a este: _ Bueno amigo Epimeteo, no olvides que Pandora tiene un estuche que no debe abrir bajo ningún concepto_ Al principio Pandora fue feliz con Epimeteo y olvidó el estuche; más tarde sintió curiosidad y un día aprovechó que Epimeteo dormía y abrió el cofre.

Rápidos como el viento salieron todos los males que desde entonces afligen a los humanos: el cansancio, la enfermedad, la pobreza, la vejez, los celos, la envidia, la mentira… Pandora, desesperada, intentó cerrarla pero ya era tarde, la venganza de Zeus se había realizado. La vida sería una lucha constante contra dificultades de todo género. La raza humana no podría vivir la felicidad que para ella había querido Prometeo. Pero el triunfo del dios de dioses, no fue completo. Una cosita de nada había quedado en el fondo del cofre; era la esperanza. Con ella el género humano había encontrado la manera de sobrevivir en este mundo. La esperanza les daba una razón para seguir viviendo.

Para saber un poco más sobre los personajes mencionados:

Zeus:(Júpiter para los romanos) Es el más poderoso de los dioses de la mitología griega. El titán Cronos (El Tiempo) y  Rea son padres de los llamados dioses olímpicos: Zeus, Poseidón, Hades, Hera, Deméter y Hestia…)

Prometeo: Es hijo de un titán llamado Jápeto. Zeus es hijo del Titán  Cronos. Ambos por lo tanto son primos. Su nombre significa: El que piensa con anticipación, el que prevé. Ese don de Prometeo benefició el futuro de los hombres y también a Hércules.

Epimeteo: Su nombre significa : El que se salta la inteligencia, la previsión. En fin,  es el imprudente de los dos hermanos.

Atenea: (Minerva para los romanos) Diosa guerrera. Es considerada en el mundo griego y sobretodo en Atenas, su ciudad, como la diosa de la Razón y Sabiduría. Preside las Artes, la Filosofía y la Literatura en las que le roba espacio a las musas. Protege a las hilanderas y tejedoras. Le reconocían el regalo del olivo al país por lo que se le tiene como protectora y patrona de Atenas, ciudad que lleva su nombre. En lo alto de la Acrópolis de Atenas se encuentra un olivo que es un símbolo de cientos de años de dedicación y reverencia. Aunque este no es el "árbol original 'honrado por los atenienses hace más de 2,500 años, sin embargo, se encuentra aproximadamente en el mismo lugar que el original, a un lado del templo el Erecteion, dedicado a la diosa. Abajo una reconstrucción de cómo debió haber sido:

La imagen anterior muestra lo que aún podemos contemplar del Erecteion

Hefesto: (Vulcano entre los romanos) Dios del fuego, de los metales y de la metalurgia. Es un dios herrero. Los volcanes son sus talleres. Un dios cojo y nada agraciado. Esposo por orden de Zeus de la hermosa Afrodita (Venus entre los romanos). Es entre los dioses un inventor para quien ningún milagro técnico resulta imposible.

Hermes: (Mercurio) Hijo de Zeus y Maya la más joven de las Pléyades…son 7 hermanas representadas en el cielo por 7 estrellas que nosotros llamamos las siete cabritas. Hermes es el dios mensajero de los dioses.

Para reflexionar:

Recuerda algún personaje o personajes que en nuestra América indígena se asemeje a Prometeo. Los hay.

La curiosidad de Pandora, su desobediencia, el castigo posterior, ¿a cuál conocido personaje la hace en cierto modo semejante? 

Es lo que te conviene

 

APRENDER

Lo mejor para la tristeza contestó Merlín, empezando a soplar y resoplar" es aprender algo. Es lo único que no falla nunca. Puedes envejecer y sentir toda tu anatomía temblorosa, puedes permanecer durante horas toda la noche escuchando el desorden de tus venas, puedes echar de menos a tu único amor, puedes ver el mundo a tu alrededor devastado por locos perversos o saber que tu honor es pisoteado por las cloacas de inteligencias inferiores. En vez de eso puedes aprender, por qué se mueve el mundo y lo que hace que se mueva.  Es lo único que la inteligencia no puede agotar ni alienar, que nunca la tortura, que nunca le inspirará miedo, ni desconfianza y que nunca soñará con lamentar...de lo que nunca se arrepentirá.

Aprender es lo que te conviene. Mira la cantidad de cosas que puedes aprender: la ciencia pura, astronomía, historia natural, literatura, biología, medicina, geografía e historia, economía; puedes empezar a hacer una rueda de carreta con la madera indicada, o puedes...Y después de todo eso, puedes empezar de nuevo con las matemáticas hasta que sea tiempo de aprender a arar la tierra.

Aprender nos libra del aburrimiento de poner nuestra mente en personas o situaciones que no merecen nuestro tiempo. Aprender es admirarse de lo que la Naturaleza es y nos ofrece, de lo que como especie hemos logrado y seguimos logrando. Aprender nos reconcilia con nosotros mismos y con el mundo que nos rodea. Pero también nos hace sentirnos humildes al comprender que nos falta camino y que la base de todo conocimiento está en la simplicidad, en saber cómo arar la tierra.

Un dibujo, un mito, una historia…

 

El mito de Faetón

  _Si eres mi padre tienes que prestarme el carro del Sol_ le dijo Faetón al dios Helios (el Sol) después de que su madre Climena le contó de quién era hijo._ No. _le contestó su padre_ Porque te falta experiencia para controlar los caballos que son muy briosos_ 

_Yo puedo hacerlo porque ya tengo suficiente edad_ le contestó Faetón. Pero no era cierto porque era un adolescente con ganas de manejar antes de tiempo.

_No te lo presto porque podrías hacerte daño_ dedujo el padre.

_Nada de eso. Yo soy un as del volante.

Y uno que sí y el otro que no. Hasta que el hijo agarró al padre por cansancio.

-Está bien llévate las llaves...uy no perdón me equivoqué de época.

Helios dijo:_ Está bien, llévate el carro del Sol pero ten cuidado: no corras demasiado y surca solamente por la bóveda celeste.

Al principio todo iba bien pero el chico se fue entusiasmando y comenzó a coger velocidad y a irse por otros rumbos.

Dejó el cielo y comenzó a rozar la tierra de tal forma que provocó un gran incendio. Entonces, los caballos comenzaron a subir tanto que molestaron a esos bichos del Zodíaco quienes se enojaron mucho... El revuelo fue tan grande que Zeus, el dios de dioses, le lanzó su potente y certero rayo. Caballos y conductor cayeron de inmediato fulminados desde una gran altura como una bola de fuego en el río Erídano...

El anterior dibujo pertenece a  Miguel Ángel. Interpreta el mito de Faetón, colocando en la parte superior de la composición a Zeus lanzando el rayo, los caballos cayendo junto a Faetón en el centro, mientras en la parte baja de la escena contemplamos al río Erídano tumbado junto a una vasija de la cual brota agua y a las hermanas de Faetón, las Helíadas, que acudieron a llorar a su tumba y fueron convertidas en álamos en la orilla del río.

Aparte de admirar el dibujo de Miguel Ángel podríamos concluir con la siguiente frase: _ ¡Que el adolescente no nos gane por cansancio! Los mitos, como nos lo demuestra el relato anterior, no solo ayudaban a dar explicación a temas que en la antigüedad no habían sido aún iluminados por la ciencia, también eran utilizados como ejemplo para la enseñanza en aquellos lejanos tiempos. Función que como vemos sirve igual en nuestro siglo XXI.

Mapa de Grecia Clásica

Los mitos helénicos, han sido y serán inspiración de muchos educadores, sabios y grandes artistas de todas las épocas posteriores, manteniendo su vigencia, su belleza y una fantasía que esconderá siempre una realidad. Narraciones consideradas por muchos como las más hermosas que ha inventado el ser humano.

El hombre, ¿es el lobo del hombre?

El hombre, ¿es realmente el lobo del hombre?

El invierno canadiense era implacable . Hacia ya nueve días que la jauría recorría de un lugar a otro los interminables bosques y estepas sin poder descubrir sobre la nieve ni la más insignificante huella de una posible presa.
Hocicón, el perro que ocupaba el cuarto lugar jerárquico en la manada, acababa de tomar la cabeza de la marcha, seguido por los demás en fila india y cuidando de colocar sus patas exactamente en la huella del guía. De pronto, Hocicón se precipitó entre unos arbustos y surgió casi de inmediato con una liebre entre las fauces.

De pronto, Lumpi. el segundo jefe de la jauría, se precipitó hacia él dispuesto a arrebatarle la presa. Ambos se gruñeron ferozmente mostrándose los dientes con los pelos erizados. Todo parecía indicar que iba dar comienzo una lucha a muerte.
En ese mismo instante, Primus, el jefe de la jauría , se colocó entre ellos como si quisiera separlos. Lo hizo sin rabia ni amenazas. Se puso a girar en torno de Lumpi como si quisiera invitarlo a jugar. Al cabo de unos segundos ambos lobos se revolcaban sobre la nieve jugando alegremente. Mientras tanto, Hocicón pudo devorar tranquilamente y en pocos segundos la liebre que acababa de cazar.

Cuando Primus era todavía cachorrillo no poseía la menor señal de un instinto de represión que le impidiera morder a los otros lobos. En pleno juego mordía con fuerza las patas delanteras de su padre. Pero inmediatamente, éste le devolvía el mordisco con fuerza, infringiéndole un castigo que lo marcaría para siempre. Así aprendió que durante el juego no debía morder con fuerza si no quería exponerse al riesgo de ser mordido a su vez.

Este es el principio básico del instinto de represión que impide que los lobos adultos de una misma jauría se muerdan entre sí. Este instinto de represión falla cuando se trata de una lucha por el espacio vital contra otros lobos ajenos a la manada, en las peleas para imponerse en la jefatura o para la expulsión de aquellos que se han convertido en inútiles o peligrosos para la unión del grupo y no hacen nada más que comer sin dar nada a cambio. Los casos que terminan con la muerte de uno de los contendientes no son la regla como nos lo han querido hacer creer.

Tomado del libro del etólogo alemán Vitus B. Droscher: "Perro que ladra también muerde."

Relacionar el título del relato de esta entrada, con las comunidades humanas. 

De los siguientes refranes sobre animales cuáles cree usted que son falsos y cuáles ciertos según su experiencia o lo que ha oído:

Se baña como un gato (poco).

Perro que ladra no muerde.

Como un elefante dentro de un bazar (que todo lo arruina).

Más tonto que un asno.

Una golondrina no hace verano.

Puede agregar algún refrán de su propia cosecha, para comentarlo.

                             

Recuerde que puede agregar su comentario al final de la lectura en el espacio donde dice : "Publicar un comentario". Si no le aparece, déle clic donde dice no hay comentarios para que aparezca.Gracias,y nos leemos y oímos el próximo martes 12.(Club del Libro) Síganse cuidando mucho.

La Oración de la Rana

La  Oración de la Rana

Una noche, mientras se hallaba en oración, el hermano Bruno se vio interrumpido por el croar de una rana. Pero al ver que todos sus esfuerzos por ignorar aquel sonido resultaban inútiles, se asomó a la ventana y gritó: _“¡Silencio! ¡Estoy rezando!”.

Y como el hermano Bruno era un santo, su orden fue obedecida de inmediato: todo ser viviente acalló su voz para crear un silencio que pudiera favorecer su oración.

Pero otro sonido vino entonces a perturbar a Bruno: una voz interior que decía: “Quizás a Dios le guste tanto el croar de esta rana como el recitado de tus salmos…”

_“¿Qué puede haber en el croar de una rana que resulte agradable a los oídos de Dios?” _fue la displicente respuesta de Bruno. Pero la voz siguió hablando: “¿Por qué crees tú que inventó Dios el sonido?

Bruno decidió averiguar el porqué. Se asomó de nuevo a la ventana y ordenó: “¡Canta!” Y el rítmico croar de la rana volvió a llenar el aire con el acompañamiento de todas las ranas del lugar. Y cuando Bruno prestó atención al sonido, éste dejó de crisparle, porque descubrió que, si dejaba de resistirse a él, el croar de las ranas servía, de hecho para enriquecer el silencio de la noche.

Y una vez descubierto esto, el corazón de Bruno se sintió en armonía con el universo, y por primera vez en su vida comprendió lo que significa orar. (Anthony del Mello. La Oración de la Rana I).